刑法典草案中的安乐死和正交致死

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长期以来，与干预死亡相关的最多样化的行为类型，无论是承诺还是疏忽，并不总是针对绝症患者，被称为“安乐死”。为了结束这种多义现象，生物伦理学家开始对这些不同的行为进行概念化和命名。因此，出现了安乐死、精神失常、矫治、协助自杀、拒绝医疗和同意限制治疗等术语，其中包括撤回生命支持、不提供生命支持和命令不给予生命支持等措施。复苏或不复苏——不一定按这个顺序——等等。我们在这里只关注前三个程序：安乐死、痛失和康复。 安乐死死亡），意思是美好的死亡或没有痛苦、平静、没有痛苦的死亡。今天，我们可以将其概念化为一种做法，出于虔诚的原因，但没有法律支持，通过这种做法，人们试图在没有痛苦或痛苦的情况下缩短一位公认的无法治愈的患者的生命死亡）意味着缓慢、焦虑的死亡，伴随着很多痛苦。它与安乐死相反。它是痛苦和痛苦的夸大延长，或者换句话说，无用的治疗，其结果是医学上缓慢而长期的死亡，几乎总是伴随着痛苦。在这种行为中，生命并不是延长，而是死亡的过程。这是治疗上的固执—— 法国人称之为或者英国人和美国人称之为“医疗无效” 。 因此，一方面，我们有安乐死，作为生命的缩短；另一方面，我们有死亡，作为死亡的痛苦和痛苦的延长以及死亡到来的推迟。介于这两个极端之间的正直、正常、正直或正直+thanasia），谈论有尊严的死亡，没有不必要的缩写，也没有额外的痛苦，即，死在适当的时候。

在康复治疗中，不寻求绝症患者的死亡，而是一旦确定死亡迫在眉睫且不可避免，就放弃非常手段——这些手段是可选的且成本高昂，超越了常见的治疗手段，产生了人工治疗手段。生命——而且不成比例，只会产生额外的痛苦，而给身患绝症的人带来更大的物质和精神安慰，直到自然死亡。 新刑法典项目以非常自由和人道的愿景，在适当的时候，决定创造安乐死的典型形象（第122条），并处以二至四年监禁，上述行为被描述 卢森堡 WhatsApp 号码列表 为其内容如下： “第 122 条——出于怜悯或同情，应绝症、老年患者的请求，杀死他，以减轻其因重病而难以忍受的身体痛苦。” 今天，出于相关道德价值的原因，安乐死被学说和判例视为一种特权杀人罪，这使得法官可以将简单杀人罪（六至二十年）的刑期从六分之一减至三分之一，这导致，尽管安乐死仍然被定为刑事犯罪，但根据该项目，其处理方式比目前不那么严厉，这就是为什么负责起草新《刑法典》的法学家委员会此时提议满足当前要求社会的力量，值得我们的掌声。 我们还必须同意该项目前述第 122 条第 1 款规定的司法赦免的假设，具体阐述如下： “唯一一段 – 法官将不再通过评估案件情况来适用刑罚以及行为人与受害人之间的亲属关系或者感情关系。” 然而，我们不同意上述条款第二款中在排除非法性标题下所描述的不明数字，这实际上是一种被动安乐死，不为生物伦理学家、医生和社会所接受。



宗教，因此本段的设想必须被拒绝。实际上，这是对拟 非刑事化的行为的描述：“第 2 款 – 当代理人在患有严重的不可逆转的疾病的情况下未能使用人工手段维持患者的生命时，不构成犯罪，并且只要因为这种情况事先已由两名医生证明并征得患者的同意，或者，如果不可能，则需征得直系亲属、直系亲属、配偶、伴侣或兄弟姐妹的同意。” 如果委员会打算将安乐死合法化，那么它在其尝试中并不高兴，因为缺乏这种程序的主要要求，即控制痛苦和疼痛的姑息治疗，该描述将安乐死描述为被动的，这不能被视为歧视。此外，有必要了解，在康复治疗中，我们并不希望患者的死亡来结束他们的痛苦，而是给予他们最大可能的物质和精神安慰，直到自然死亡，因此其非刑事化。应出现在涉及危及生命、人身安全和健康的犯罪的章节中，并在“健康”标题下进行正确的描述。 出于这些原因，我们建议在该项目第 132 条（遗漏帮助）中增加一个段落（第 2 段），措辞如下：“ Orthothanasia § 2 在姑息治疗的范围内，不构成犯罪，如果适用于临终病人，医生在死亡迫在眉睫且不可避免的情况下，未能使用不成比例的非常手段，且事先已得到两名医生的证明，前提是得到病人的同意，或者，如果不可能，则得到配偶的同意、伴侣、上升、后代或兄弟。 § 3 上款规定的排除不适用于因绝症患者而未使用普通和比例治疗手段的情况。